Feminismo: permanências e diferenças de apropriações no Brasil na primeira e segunda onda

TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Filosofia e Ciências Humanas. História.O objetivo desse trabalho é apresentar como as pautas da Primeira Onda e Segunda Onda Feminista, que emergiram respectivamente no final do século XIX e início do XX, bem como nas décadas de 1960 e 1970, foram apropriadas no Brasil. Observar como o contexto brasileiro, país de origem escravagista e patriarcal, além de sofrer com regime de exceção a partir da década de 1960, permitiu a mistura de pautas e o surgimento de outras demandas, principalmente política e educacional. Focalizar também as permanências e diferenças em relação ao que estava emergindo no hemisfério norte, nos países de origem do feminismo, além de observar como as pautas de reivindicações são interconectadas, de maneira diversa de como a historiografia do feminismo tem narrado. Para essa análise através da História Comparada, pretendo utilizar livros, jornais, excertos para identificar como as mulheres brasileiras se identificaram com os feminismos, suas estratégias e ações para construir pautas específicas e diferentes dos países nos quais surgiram as primeiras reivindicações feministas

Angelo las Heras: fragmentos de um anarquista e de seus desenhos combativos

O presente texto pretende abordar aspectos da atuação militante do imigrante anarquista Ângelo Las Heras através da observação das suas composições visuais amplamente divulgadas pela imprensa libertária durante as três primeiras décadas do século XX, não apenas nos jornais gaúchos, mas também nos paulistas e através de demais suportes, como os folhetos, impressos em Barcelona e que circularam em Buenos Aires. Dessa forma, o presente estudo pretende resgatar traços tanto da trajetória do desenhista Ângelo de Las Heras como resgatar parte da obra imagética deste artista e apontar para o alcance internacional de suas composições visuais.

As sexualidades d'A plebe: sexualidade, amor e moral nos discursos anarquistas do jornal A plebe (1917-1951)

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas, Florianópolis, 2015.No século XIX, desponta a ideologia anarquista cujo princípio máximo era a liberdade, almejando guiar os povos a uma sociedade igualitária e libertária. Os reflexos desta preconizada liberdade geraram uma amplitude inédita nos discursos, ao abordarem temas que questionavam a moral sexual, que discorriam sobre os corpos masculinos e femininos, trazendo à tona questões ligadas às sexualidades: prazer sexual, dissolubilidade do casamento, aborto, vasectomia, maternidade consciente, prostituição, amor livre etc. Na primeira metade do século XX, o movimento anarquista ganhou projeção no Brasil, especialmente nas cidades que se encontravam em franco processo de industrialização: São Paulo e Rio de Janeiro. Todas estas questões surgem em um contexto de propaganda, nas páginas do periódico libertário A Plebe, jornal direcionado ao operariado. Os discursos veiculados nestas páginas acionavam representações de militância tanto masculina quanto feminina, criando modelos que objetivavam direcionar as práticas libertárias no movimento brasileiro.Abstract : In the XIX century, the anarchist ideology arises, the maximum principle was freedom, aiming to guide people to an equal and libertarian society. The consequences of this expected freedom generated an unprecedented scale in speeches to address issues challenging the sexual morality, which discoursed on the male and female bodies, bringing up issues related to sexuality: sexual pleasure, wedding dissolubility, abortion, vasectomy, maternity conscious, prostitution, free love etc. In the first half of the XX century, the anarchist movement gained projection in Brazil, especially in cities that were in clear industrialization: São Paulo and Rio de Janeiro. All these questions arise in an advertising context, the pages of the libertarian journal ?A Plebe? newspaper directed at working class. The speeches of these pages brought militant representations both male and female, creating models that aimed to direct the libertarian practices in the Brazilian movement

“REUNINDO NUMEROSOS CAMARADAS”: ORGANIZAÇÕES POLÍTICAS ANARQUISTAS E LIBERTÁRIAS NO PERÍODO DA PRIMEIRA REPÚBLICA NO BRASIL

Este artigo tem como objetivo analisar a construção e a atuação de algumas organizações especificamente políticas anarquistas, ou com influência anarquista e libertária, no período da Primeira República do Brasil, como a Alliança Anarquista de São Paulo, a Aliança Anarquista do Rio de Janeiro, o Partido Anarquista Comunista do Brasil, o Centro Feminino Jovens Idealistas e a Liga Communista Feminista. Recusando interpretações historiográficas que negaram os esforços de organização anarquista, ou apenas enxergaram suas empreitadas no nível social e cultural (sindicalismo, teatros operários, escolas racionalistas etc), temos a hipótese que militantes anarquistas no Brasil também se esforçaram para construir uma cultura política libertária na qual o dualismo organizacional (tanto no nível social e político) fosse consolidado

Soy Aquella Mujer del Extremo Izquiero del Cuadro : la historia de las mujeres anarquistas como narrativa encarnada

Orientador: Fernando Cury de TaccaTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de ArtesResumo: O fazer artístico está completamente vinculado com a forma de viver e de estar no mundo. A presente tese admite que há múltiplas faces do ofício de artista. Contudo, as que nos interessam são sociais e críticas e participam de um lugar solidário e compartilhável. O conhecimento situado parcial e localizável, fruto de um trabalho em arte, é um gesto corporal de responsabilidade ativa. Para tanto, parte-se de um lugar anticapitalista e de luta das mulheres. O fio condutor metodológico é a narradora (A Mulher do Canto Esquerdo do Quadro) que se encontra com escritos, documentos e produções dela e de outras mulheres que viveram nos anos 1900. Não há na narradora ou no ato narrado nada de excepcional, ela não lida com a exceção e/ou genialidade, e sim com um universo genuinamente das mulheres que sempre contaram histórias, sempre guardaram suas fotografias e sempre receberam pessoas em suas casas. O desafio no campo metodológico, aqui, foi unir uma perspectiva feminista com uma prática artística e de pesquisa (em arte e com arte) que advêm de uma responsabilidade ativa. A presente tese desmonta, remonta, edita e publica palavras e imagens por meio de uma narrativa encarnada anarcofeminista e situadaAbstract: The artistic practice if completed linked with the way of living and being in the world. This thesis admits that there are multiple faces in the artist¿s craft. However, those that interest us are social and critical and take part in a supportive and shareable place. Partial and localizable situated knowledge, fruit of a work in art, is a body gesture of active responsibility. To do so, the starting point in an anti-capitalist and women¿s fight place. The methodological thread is the female narrator (The Woman in the Left Corner of the Frame) that is found with writings, documents and productions by her own and other women who lived in the 1900¿s. Nothing is exceptional in the narrator or in the narrated action, she does not deal with exception and/geniality, but rather with a genuine universe of women who have always told stories, have always kept their photos and have always received people in their homes. The challenge in the methodological field here was to join a feminist perspective with an artistic and research practice (in art and with art) that stem from an activity responsibility. This thesis disassembles, reassembles, edits and publishes words and images through an anarcho-feminist embodied situated narrativeDoutoradoArtes VisuaisDoutora em Artes Visuais88882.435494/2019-01CAPE

Isabel Bertolucci Cerruti: trajetória de uma militante política em São Paulo (1910-1937)

This research aimed to reconstruct the political life and intellectual trajectory of an important libertarian activist: Isabel Bertolucci Cerruti. More particularly, it presents and discusses its social and political ideas spread in the first decades of the last century of 1910, 1920 and 1930, a period of active militancy in associations, workers 'and antifascists' journals. Although Isabel Cerruti lived until the 1970s, the option for a narrower chronological cut sought to apprehend the militant's relationship with the organized universe of newspapers, political groups linked to the working class and their manifestations, such as strikes, campaigns, and their sociability politics in general between the period of beginning of militancy (decade 1910) and the phase of adherence to Italian antifascism in São Paulo (1920s and 1930s), through the intense strike period of 1917-19. In addition to specialized bibliography, the study is based on research in primary sources, such as the medical records organized by the political police (DEOPS), the articles signed by Cerruti in the periodicals published in São Paulo A Plebe, A Obra, A Lanterna and La Difesa. Therefore, the objectives of the present work are: to investigate the political life of Isabel Cerruti (general objective); to study her professional trajectory, to understand her positions and approaches between different political projects throughout her life, to understand what it means to be a militant woman. We still want to analyze their circles of sociability with elements of Italian ethnicity and understand their female contribution to the working class between the First Republic and the installation of the Vargas dictatorship.A presente pesquisa pretendeu reconstruir a vida política e a trajetória intelectual de uma importante militante libertária: Isabel Bertolucci Cerruti. Mais particularmente apresentar e discutir suas ideias, sociais e políticas, difundidas nas primeiras décadas do século passado de 1910, 1920 e 1930, período de militância assídua em associações, jornais operários e antifascistas. Embora Isabel Cerruti tenha vivido até os anos 1970, a opção por um recorte cronológico mais restrito buscou apreender a relação da militante com o universo organizado dos jornais, grupos políticos ligados à classe operária e suas manifestações, tais como greves, campanhas, e sua sociabilidade política em geral entre o período de início da militância (década de 1910) e a fase de adesão ao antifascismo italiano em São Paulo (décadas de 1920 e 1930), passando pelo intenso período grevista de 1917-19. Além de bibliografia especializada, o estudo se baseia na pesquisa em fontes primárias, como os prontuários organizados pela polícia política (DEOPS), os artigos assinados por Cerruti nos periódicos publicados em São Paulo A Plebe, A Obra, A Lanterna e La Difesa. Portanto, os objetivos do presente trabalho são: investigar a vida política de Isabel Cerruti (objetivo geral); estudar sua trajetória profissional, entender suas posições e aproximações entre diferentes projetos políticos ao longo de sua vida, compreender o que significa ser uma mulher militante. Ainda pretendemos analisar seus círculos de sociabilidade com elementos da etnicidade italiana e entender sua contribuição feminina ligada à classe trabalhadora entre a Primeira República e a instalação da ditadura varguista.Dados abertos - Sucupira - Teses e dissertações (2019

Anarquismo e relações de género: o olhar anarquista do início do século XX

A presente dissertação tem como preocupação central analisar e interpretar a «arquitetura mental» dos anarquistas do início do século XX sobre relações e poder de género. A concretização deste desígnio desenvolve-se através da análise do discurso e da presença de temas sobre as relações e poder de género em publicações de tendência anarquista. Foram consideradas as publicações A Sementeira, Guerra Social e O Protesto, no período compreendido entre 1908 e 1919, submetidas a um procedimento sistemático de registo e análise dos respetivos conteúdos. Tendo por referência os princípios enunciados pelos teóricos anarquistas, nomeadamente no que respeita à horizontalidade nas relações sociais, à denúncia e resistência às manifestações de poder e de autoridade, à enfática defesa que assumem da independência, autonomia e autodeterminação individual, nos diferentes planos da vivência pessoal e social, procedeu-se a um estudo das posições e argumentação expressas na imprensa e da sua relação com os princípios de doutrina defendidos pelo pensamento anarquista. As duas questões principais que orientaram o nosso estudo foram as seguintes: (a) Existirá congruência ou consonância entre os pressupostos doutrinários do anarquismo e a abordagem das relações de género exposta e defendida na imprensa? (b) O olhar dos libertários que escrevem na imprensa portuguesa no início do século XX incorpora, mantém ou adapta, de alguma forma, uma construção social de género? Da pesquisa realizada foi possível apurar um significativo grau de consonância entre a abordagem sobre a condição feminina e as relações de género da imprensa anarquista portuguesa do início do século XX e os pressupostos doutrinários do anarquismo. Sobressaiu uma abordagem onde pontificam: (a) a denúncia sistemática dos estereótipos de género prevalecentes e da sua submissão à moral dominante; (b) o sublinhado da diferença de condições de vida e de condição social entre as mulheres trabalhadoras e as mulheres burguesas; (c) o relevo da íntima relação entre dominação de género e dominação de classe e do seu mútuo contributo para a degradada condição feminina; (d) a afirmação da necessidade de uma efetiva emancipação feminina, dependente de uma profunda mudança social e pessoal, e da capacidade de as mulheres se libertarem, elas próprias, da condição submissa e dependente que lhes prescreve a ordem simbólica e ideológica prevalecente.The current dissertation has as its main focus to analyze and interpret anarchists’ «mental arquitecture», on gender power relations, on the early 20th century. The implementation of this purpose is developed throughout discourse analysis and the presence of topics on gender power relations in publications of anarchist tendency. The considered publications were A Sementeira, Guerra Social and O Protesto, within 1908 and 1919, subjected to a systematic procedure of registrations and analyses of its’ contents. With reference to the principles outlined by anarchist theorists, namely regarding horizontal social relations, denunciation and resistance to manifestations of power and authority, the emphatic defense of independence, autonomy and self-determination in different spectrums of personal and social living, we proceeded to a study of positions and arguments expressed in the press and its relation to the principles supported by anarchist thinking. The two main questions that guided our study were: (a) Is there a congruence and a compliance between the assumptions of anarchism and the approach to the gender issues written and defended in the press? (b) The gaze of the libertarians who write in the Portuguese press, in the early 20th century incorporates, maintains or adapts, in any way, a social construction of gender? From the conducted researched, it was possible to ascertain a significant degree of compliance between the approach on the feminine condition, the gender relations and the anarquist assumptions, in our case study. The excelled approach has as its main points: (a) a systematic denunciation of gender prevailing stereotypes and their submission of the dominant moral; (b) the underlining of the difference between living conditions and social status of working women vs. bourgeois women. (c) the importance of the close relation between gender domination, dominant class and their mutual contribution to the degraded condition of women; (d) the statement of the need for effective women’s emancipation, dependent upon a deep social and personal change, and the ability of women to liberate themselves of the submissive and dependent condition which is prescribed to them by the prevailing symbolic and ideological order